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  • [报告文学]诗情雅意 儒者李茏

    上一篇 / 下一篇  2014-11-21 14:06:16 / 个人分类:报告文学

    /李林芳

     

    “天水市青年诗人李茏诗歌荣获2014年中外诗歌散文邀请赛一等奖。”这消息像一股暖风,吹遍六月的天水。搜出网络新闻报道,照片中的李茏身披绶带,手捧奖牌,温文儒雅地站在首都京西宾馆的颁奖台上。

    这次邀请赛由中华散文网、《诗潮》杂志社、华夏博学国际文化交流中心主办,世界诗人大会中国办事处协办,多位全国知名专家学者出席,规格较高。李茏凭优秀诗作《玫瑰与蝴蝶》和《野棉花》斩获一等奖,实乃幸事!

    李茏,因此而成了诗朋文友的骄傲,成了备受关注的天水文坛明星。

    通过各种形式更多地认识李茏、解读李茏,才知道写诗并获奖,是这位孜孜不倦的诗人生命中偶然中的必然。而且诗歌,也仅仅是他卓越才华的一部分,还有宣传,还有书法,还有作为儒者的深厚的文化底蕴……

    李茏是丰富的,多才多艺的,值得去研究和探讨的一个人。

     

    用本真的情怀写诗

     

    走进李茏的诗歌世界,最先打动了笔者的,是他朴实本真的“获奖感言”。摘录一些片段如下:

    “这几年在编辑部天天接触文字,编辑印刷发行一条龙——简直是老鼠咬自己的尾巴,每期杂志都做同样的重复环节。文章不想写文章,只好利用时间的空隙,随手记下思维中的吉光片羽,收获囊中,时间一长,连自己也不敢相信,会写出这些诗行,现在觉得写诗也是一种精神追求和寄托。”

    …… 

    “哈哈,中了,涂涂抹抹勾勾画画半辈子,此时真有悲欣交集,往事如风的弥漫之感。”

    …… 

    “不过备注内有,本次邀请赛没有收取参赛费和评审费,自愿参会、自愿订书、自愿办理荣誉嘉宾,互不影响,证书都会免费寄发。这才让人踏实,哈哈!”

    这样的获奖感言,对于一个成熟的人来说,有点太过率真,太实话实说没有诗人该有的含蓄和深度。但这正体现了李茏的本真情怀。

    这样的本真情怀,也无处不体现在他的诗歌中。

    先从他入选《2014年中外诗歌散文精品集》的一首诗《野棉花》说起。野棉花是一种生长在山地草坡上的花, 开在深秋时节,粉色的单层花瓣、黄色的蕊,很素朴的样子。李茏在诗中将它作为爱情和幸福的意象,在前世今生的轮回里,诗人热切地渴望着一份跨越生死,恒古不变的爱情,无论何种境况,无论何种形式,它都是那样纯洁真诚。无需玫瑰的娇艳、不求牡丹的国色,只要一份在原野、在毡房旁,自由的、劳作着的朴素的爱情和幸福。

     

    在《月光徘徊的窗外》这首诗中,诗人所用的是“剪刀、鞋样、烛光、嫁衣”这些日常生活中的寻常意象。母亲用嫁衣为儿子翻新棉袄,儿子留给母亲的是由小到大的鞋样,母亲把对儿子的思念寄予村边山外的小道。朴实心语,娓娓道来,慈母之情就被刻画得淋漓尽致,无意之间已钻入读者的心灵深处了。

    《父亲》一诗,琐碎到司空见惯,但当你讲到“我想起他/怎样静静地给书包上书皮/抚平捋直书中的卷页/怎样在家关紧水龙头/反复读我们的书信/并供养我们读书成人”这样的句子,你就会不由自主感到一种震颤撞击心灵,这是来自世界最伟大的父爱的力量。也表达了诗人对父亲那颗极为纯真的赤子之心。

    读《草堂隐士的午眠》,分明就是所有人孩提时的故事在李茏美妙的诗境中的翻版和再现。但很多人随着岁月的流逝,这种纯真已渐去渐远,而李茏却能将它留驻在心里,体现在诗中。“先不忙走进草堂/让我净扫石阶/虚掩稀疏露风的柴门。”“这样才不显得疏忽……”,对友谊美好的期许,对友人真诚的欢迎,多么像小时候等待家里贵客光临的心境。“春日的树影和蜗牛嬉戏/我这就小憩片刻。”童心、童趣,如此自然地附着在一个成年人的身上,更加透出一种感人至深的力度。“我的友人啊说好要来/他骑着七彩雕鞍/的宝马而来;我的友人啊/说好要来/带着湿雾的风/提着四月的酒壶而来;我的友人啊说好要来/他沿着陌上野草的芬芳/鞭策嘶鸣的白鹿而来”。浪漫丰富的想像,呼之欲出的喜悦,动人心扉的真纯。友谊在这些幻想中,体现着诗人一片赤诚的虔敬,散发着神圣又神秘的光彩。“我在草堂小憩片刻/这点空闲让我逍遥/恍惚在华胥的街市留恋;梦中红尘乐如甘饴/一念迷失的盘桓/我忘记了客人要来。”读至此处,分明呈现在眼前的,就是一个不黯世事的少年或者儿童,含笑的睡姿如静花照水。“雷声隐隐的牛吼声中惊醒/静谧的花荫下空无一物/似有蚂蚁战阵的鸣响;绿苔浸满的台阶/落红无数/只见门扉紧闭;汲鞋而出找我的友人/这里有鹿的蹄印/还有他馈赠的美酒。”“我的友人啊/你不告而别/为我轻慢的闪念/竟不待片刻”。雷声才能惊醒的安睡,梦醒寻友已去的的失落,因时差而失去的欢晤,因岁月而错位的友谊,因待客不周而产生的懊悔,不管怎样的解读,诗人的对待友谊的纯洁真诚都会跃然纸上,如在眼前。

    李茏在诗歌中的表达,“是随性的,从心而起,纵意而为,倾心于无拘无束的、自由任性的表达。就好像是如歌的行板或者如水的行吟。”虽然在一些诗评家看来,这种表达还存在着不足,没有诗歌含蕴的意蕴,缺乏穿透人心的力量,但因处处显露着歌咏者本真的情怀,自有一份感人、动人的魅力。

    兰大博士、天水师范学院教授王元中在写给李茏的讲评《如水的行吟》中写道:“穿透岁月,已然风霜经年的李茏,他的言行举止,却总是不能避免一种孩子气的印象:对各样事情的好奇,走路夹着胳膊的笨拙,说话时不断前倾的身体和说了句精彩话时又突然身体后仰‘嘿嘿’而笑的得意神情……。‘童心’或者‘赤子之心’,和他这个人接触,我不止一次地感叹:时间有时候真的很难走进一个人的内心。”

    诚然,时间真的很难走进李茏的内心,随着时间和成长、成熟一起浸蚀着人的灵魂的很多杂质,也很难走进李茏的内心。他对爱情、亲情、友情的歌颂,都来源于他那一颗真诚、纯净的心,不雕琢、不伪饰,盈满着人间的至情、至性、至爱;他的诗是本真的,因本真而憾动着许许多多纯净的灵魂,浸润着许许多多本真的心田,让真、善、美的种子随着他的诗句而播撒向世界的各个角落。

     

    带着诗人的温度做宣传

     

    如果说本真是李茏和他的诗歌的底色,那么温度,就是他在本职工作中体现的特点。

     

    笔者曾亲自见证过一件事,那是人民文学出版社杜诗研究专家,学者宋红,林东海一行重走杜甫游踪,要途经天水,但苦于没有相识的人可做向导。他们从网上随机地查到了李茏先生,知道他是做宣传工作的,就按网上公布的电话号码和他取得了联系。

     

     李茏热情地接了他们,作为一个时时都自觉的、尽心尽力的宣传着天水文化的“宣传员”,李茏首先为他们自费举办了一个"天水文化界欢迎会”,他请来天水杜甫文化研究会的专家、学者和林老一行做杜甫陇右诗交流;请来天水的制琴大师和古琴弹奏高手、以及吹埙及陶笛的乐者为远道而来的朋友献上"羲皇故里"""秦风雅韵",让他们感受伏羲制乐之地深厚的文化底蕴和风雅氛围;他还不辞辛苦搬来自己收藏的古籍一一《杜少陵全集笺注》,让大家更多更深的了解杜甫诗。

     接下来,李茏又做了一个优秀的向导,带他们走遍了杜甫在天水的游踪,并带他们到麦积区街子村寻访了杜甫之侄杜佐的后人。并从"天水一礼县一西和一成县一微县一汉中一宝鸡”一路陪同
    林老他们完成了走访考察。

    林老深情地总结说:杜甫当年走陇右,所处的是食不果腹、举步艰难的困境;我们今天重走杜甫游踪,受到的是热情帮助和大力支持,这让我们看到社会的变化、人的变化、和陇右人民对文化的热爱。
        李茏就这样带着诗人的温度,诗意而温暖地宣传着天水,用他的深情厚谊,让想了解天水的每一位朋友感受到带着温度的这座历史文化名城魅力和深厚的文化底蕴。

    这件事只能算作展示李茏的为"天水优秀宣传员”的一个小窗口。真正让他宣传天水的大舞台是他所主编的党刊《天水宣传》。

    大学毕业之后,李茏曾从事野外地质勘查、教师、广告策划等职业,1991年调入天水市委宣传部。2005年,李茏开始主编《天水宣传》,他上任之后的第一件事,就是将《天水宣传》从文件汇编,改成了综合性的刊物,增加了文化栏目《天河流韵》。在宣传好时政的基础上,为宣传天水文化、推进天水文化建设而做出了积极的努力。

    近十年的时间里,李茏采写了大量的文化类稿件,他胸前挂着照相机四处奔走的形象为天水人所熟知。他运用多种形式宣传“伏羲文化、大地湾文化、先秦文化、石窟文化、三国文化”等天水五大历史文化。天水地域文化、天水非物质文化遗产、当地文化英才等诸多方面也都通过他的宣传得到了一定的发扬传播。

    在网上搜索刊物关键词,就可以找到《天水宣传》的电子版,正正规规像一本打开的书。托动鼠标,一页页翻过,那感觉就像随意翻阅手中的书本,贴心又好用,细细阅读所选的精美文章,不得不再一次感叹于李茏的“宣传温度”了。

    和李茏相交较深的两区五县一些干宣传工作的后辈,提起李茏,也一定会情不自禁竖起大拇指。作为天水一名优秀的“宣传员”,李茏是学者型的,他常常会对某些方面进行深入的研究,但当有人向他请教而和他的研究选题不谋而合时,他往往会毫不吝啬地全部拿出自己的研究资料与人共享,或者干脆就交出自己的成果,让年青一代去接着研究,鼓励他们干实事、出成绩,以扶持后辈而为乐事。

        李茏,就是这样一个带着诗人温度的“天水宣传员”。

     

    传统文化陶冶出的儒者

     

    李茏,不仅是一位本真的诗人,一名优秀的“宣传员”,更是一位儒者。

    所谓儒,就是温文儒雅,谦恭礼让。在李茏的身上,你绝不会发现哪怕一点的媚俗之气,傲气和霸气,他给人的感觉,永远是温文儒雅的、舒缓平和的、谦恭礼让的。

    所谓儒者,指的是尊崇儒学、通习儒家经书的人。用这个概念来衡量李茏,儒者之称,也该是当之无愧的。

    李茏出生在甘肃省武山县以出产鸳鸯玉而闻名全国的鸳鸯镇。毕业于燕京大学的爷爷李江辉是《大公报》的专栏作家。李茏小时候,一边跟着爷爷读《诗经》、《楚辞》、《二十四史》等传统文化典籍;一边亲眼目睹他翻译罗曼·罗兰的戏剧作品《孟德斯榜夫人》。在家庭当中,他不但受到了很深的传统文化的熏陶,更是幸运地很早就接受了优秀的中西方文化的双重启蒙。

    在成长的道路上,虽然家庭历经波折,物是人非。但李茏对传统文化的热爱却一如既往。走进他的书房,书架上琳琅满目的古籍善本让你仿佛置身于一个书香浓郁的博物馆。在这里,有清代版的中国最早的诗文总集《昭明文选》;有乾隆朝印制的《四书》;有线装本古色古香的《杜甫诗集》;还有第一版印制的鲁迅先生的一些作品。

    拥有这样一间书房的李茏,并不只是一个古书收藏家,而是一个潜心研读古文献的学者。

    1983年从天水师范学院中文系毕业之后,李茏在恩师雒江生的指导之下,用了10年的时间钻研学习《说文解字》、《训估学》、《文献学》等文字学的基本书目,他都一页页认真阅读,详细批注,做到了然于胸。

       于此同时,他有计划的重读经典,《诗经》、《楚辞》、《全唐诗》、《二十四史》、甚至传统天文学、周易术数、《孙子兵法》等书籍,他都用阅读、抄写、背诵、注解等多种方法,力求做到深入学习,全面理解。

    除了写诗、做宣传、研究儒家经书,李茏的另一个爱好,便是书法。 

     

    李茏用从传统文化中得来的思想认识的高度支撑书法创作,他的书法自唐人柳诚悬《神策军碑》入手,上溯《十七帖》,朝夕揣摩,不离案头,首取气息,草书重唐孙虔礼,近年来笔法往往参以篆隶。为了学习书法,李茏潜心钻研,从传统中汲取文化精髓,从生活中领悟运笔神韵;为了能请教一些书法名师,他多次坐火车行千里路去拜会学习,为了能亲眼目睹一些书法原帖,他曾经坐飞机前往观赏揣摩。功夫不负有心人。对书法艺术的不懈追求,让李茏在这个领域也取得了应有的成绩。1999年,他获文化部颁发的“全国首届西部大开发书画摄影大赛”优秀奖。加入中国书画家协会并出任理事。

    辛勤耕耘结硕果,锐意进取谱华章。十年来,李茏与友人合著了《帝国噩梦:美国“911”恐怖事件纪实》(中国社会出版社),参与主编《‘三个代表’重要思想学习辞典》(中国社会出版社),参与编写大型画册《中国证券》、《领导方法与领导艺术全书》、《帝王治国论》等著作,另有著述《美丽的星空》,发表诗作以及社会科学、书法、绘画论文30余篇。他的诗作和书画作品都得到了社会的认可,获得了各种奖项。

    2014年中外诗歌散文邀请赛一等奖,是李茏诗歌创作中的一个“里程碑”,唯愿他在追求艺术梦想的道路上创作出更多的精品!

     

     

     


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