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  • 莲花城里看风景【散文随笔】

    上一篇 / 下一篇  2020-08-06 21:06:00 / 个人分类:散文随笔

     

    莲花城里看风景【散文随笔】

     

    李三祥

     

                                  到莲花城去

     

    在庚子夏日雨天的这样一个时刻,早上起来,冒着头顶里依然飘落的雨迹,手拿一把伞,把自身投入到去莲花城的旅途,作一次雨中行游,在寻寻觅觅的目光里,践行一次去莲花镇的文化信约。

     

    莲花城,在自己的印象中,这是一个被历史的风尘,蒙上了一层厚重人文底色的秘境之隅,一个被传奇故事和古道西风印证和暗示着文明胎记的地方。在自己与莲花镇相关的记忆中,确切地讲,当自己的足迹,实实在在踏上这片神秘的土地的时候,这已经是生命中的第六次缘面了。此前的经历,由于天平铁路尚未开通,在大约11年的光景里,沿着公路穿行,有5次路过莲花。其中的两次行迹,是乘坐天水开往平凉的客车,去泾川县城里办事,期间顺便游览了位于县城的回中山和王母宫,其余三次,即是去了五营乡和陇城镇,分别参观了大地湾遗址,还有在陇城举行的女娲公祭大典。过去多次的擦肩而过,走过路过里瞥然映现的印象,已然皆成往事。沉埋于在心底的,只剩得一星半点的记忆碎片,可资回味者,是因为曾经的匆匆而过,引发出不得实地验证的遗憾,今日重来,便有了品题此地的人文与地望之想。

     

    一提到莲花城,头脑里就突然冒出唐代大诗人李白的古风诗《西上莲花山》。“西上莲花山,迢迢见明月,素手把芙蓉,虚步蹑太清”。之所以会有这样的意向滋生,其中原委,便是李白的身世,“李白,字太白,祖籍陇西成纪。”还有就是莲花城作为地域名称,其中的莲花意向所指。莲花镇地处秦安县东北44.5公里处,以人文始祖伏羲诞生地而名扬海内外。镇北的青龙山,是由陇山发端,自由东向西延伸而来的一支余脉,在这条山脉的两侧,形成两条狭长的河谷地带,北边是庄浪境内的水洛河,南边为流经秦安境内的清水河。清水河古称略阳水,源头从陇山发脉,出张家川县境内的张棉驿南侧,向西南穿行直抵陇城,在川道西流,经大地湾所在的五营镇偏向西北,在青龙山西端扯弓塬脚下,出莲花城河谷,与水洛河交汇出锦带峡,在莲花镇与静宁县交界处入葫芦河。清水河流经的河谷地带为略阳川,略阳即古略阳道,就是现在的陇城镇。莲花镇地处清水河、水洛河和葫芦河交汇地域,地理位置特殊,自古为庄浪、静宁、秦安三县交界处的关陇古道,有五路总口之要,也是成纪古城的发端与文化流变地域。而据史料记载,天水古称成纪,古成纪所在区域,正是成纪古城所在的静宁与秦安交接地带。在踏上莲花城的那一刻,把成纪与莲花城,李白祖籍在陇西成纪,诸多的历史文化元素品味,足以让人产生种种与李白相关的遐想,此中意旨,也就不足为怪且当必然了。虽然,这里所指的秦安县莲花城,与李白《西上莲花山》诗里描述的西岳华山西峰莲花山,在一字之差的表述里,其意所在,是有风马牛不相及之遥的。

     

     出秦安县城东向,沿着一条顺坡而上的盘山公路前行,经刘坪镇,一路所见,是人烟繁华的乡村景象。时不时可见的村落,在微雨清凉的空濛气息里,流溢出一派静谧而又清新流丽的富庶与繁华。看路边新建的民居,有过去人家传统的半面厅四合院的布局,也有乡村镇子里的有钱人家,沿着路边和街道,在两侧建起的两三层构架小楼房,沿着道路走向列阵延伸,或随村形地势起落,一色的水泥砖墙,配上各种色调的彩砖装饰,透露出一种洋溢着时代气息,家底富足的殷实气派。在院落四围或墙角屋后,栽植着常见的花卉树木作为绿化点缀,看一路的绿化植道树,在夏日落雨的天气里,静静地伫立在公路两旁,绿绿的,湿湿的,一色的生机盎然。看当地的田间地头,眼入眼帘的,到处都是成片成带的农家果园,已经挂果的枝头,每一个果体,都用清一色的牛皮纸袋包裹着,足见这里作为农业大县,果农们在传承着传统农业靠天吃饭的同时,已经把现代农业的新技术,推广普及到苹果与桃子等园艺作物的生产上,通过人为的操持和影响,以降低自然灾害,来保证果品的稳产保产。

     

    秦安境内多山,从县城到莲花的这条缠梁,一路沿着山形地势曲折迂回的山路。透过车窗,时不时可见突然展现在眼底的远山谷底,让人想起了山大沟深,道阻且长这样的字眼。行走在路上,看不一样的风景,让人在目不暇接的变换场景里,似乎觉得,有一种古老与现代杂糅的气息弥漫开来,让人在所见所历的瞬间,心情也随着起伏徜徉,好似游走在曾经的古道与历史长廊里,与史前的大地湾古人同行。在飘飘洒洒的雨迹里,让思绪掺杂了如雾如烟的时空幻象,透穿行行且行行的悠然意远。在柳树婆娑的树影间穿行,那掠过眼前的一道道绿意,让人顿然有感,情如远古先民的背影,似乎在摇曳中,涌动着伏羲女娲时代的遗绪和影响,从八千年前的大地湾走来,出了莲花城,一路跋涉,一路吟唱,在艰辛中一步一个脚印走来,用自己勤劳的双手,坚忍不拔的勇敢与智慧,呵护着华夏文明的根脉,以贯穿古今的韧劲和执着,张扬着古老民族灼灼其华的不朽精神。

     

    二、行游莲花城

     

     悠悠清水河,略阳川里月。随风而去的历史,一晃即逝八千年。莲花镇里的莲花城,这是一个经历了岁月风雨的洗礼,烙印上了沧桑历史胎记,人文底蕴厚重而富有传奇和故事的地方。追随着古人述记里的文字行迹,以尘封在人头陶瓶里的人文密码,揭秘文始祖伏羲的出生地和其母亲华胥氏的神话与传奇,在这里,便有了寻根问祖的种种印证。

     

     莲花城自古为陇上重镇,坐落在南北两山之间的南岸谷底,其势居西南而背靠南山,为略阳川下游的一处开阔地带。清水河(略阳水)沿着北山青龙山下穿流而过,登高俯远,看这里四围山形环绕,状似莲花,有山水相依,这里自然就有了山丰水美的环境,正好适宜人类繁衍生息。据史书记载,太昊伏羲氏,风姓。代燧人氏继天而王。母曰华胥,履大人迹于雷泽,而生庖牺于成纪。天水古称成纪,伏羲有一画开天之功,有继天立极之成。在中国传统文化中,居功至伟者曰成曰圣。伏羲始创先天八卦,结绳理事,纪者,理也。其仰观天象,俯察万物,参照日月星辰的变化,始启一年有十二个月之悟,十二为成数,为一纪,故而“系之年月,名之曰纪”,伏羲生成纪。天水有成纪县,伏羲生于成纪,当是有其依据的。

     

     秦安莲花城流经的清水河,古称略阳川水。略阳川一带,其上源有陇城女娲祠,在中游五营镇邵店村,有大地湾八千年遗址。莲花古称芙蕖,清水河在这里穿流而过,这里自古为交通要道,为兵家必争之地。莲花城里有三台堡,其遗址所在,沿着自然形成的三级台地逐势而上,为宋代筑城为堡的战略要地,地处莲花峰,镇名莲花镇,大约也是从南宋名将吴玠、吴璘抗金那个年代开始的。随着时代的变迁,这里作为军事要塞的防守功能已荡然无存,与时俱进随俗而化的结果,这里已逐渐演变成为当地一处民间宗教文化活动场所。从现存的一处田家寺遗址保护立碑铭文来看,这里在过去,就是一处信仰佛教的观音寺院。有据可考的建寺年代,为隋朝开皇八年(公元588年)。从这次行游的情况来看,三台堡内现存的建筑,从堡内最高位置所在的祖师殿和配殿建筑来看,均为道教活动区域。出了古堡后面的门洞,有新近择地而建的佛教寺院,估计当为原田家寺搬迁后的新建筑。在古堡内最高台阶地带的大门内侧,顶门立柱的是两根石柱,从磨损和风化的程度判断,应该是书籍里提到的,当地早年出土且与田家寺遗址相关的珍贵古迹文物八卦柱。

     

    当我们乘坐的客运大巴,全程经过将近三个小时的行程,眼看莲花城已然呈现在南山脚下的谷底,在沿着通向莲花镇的公路下山的途中,按照刘红岩教授的活动思路,司机师傅把车停靠在一处地势平坦视野开阔的路面,大家一起都下了车,冒着头顶一直下个不停的雨点,撑开自带的雨伞,在雨中俯瞰莲花镇,遥看对面的青龙山和山头古堡所在的雷神庙位置,饱览尽收眼底的山河大势,在刘红岩老师的解说里,指点当地河山,尽显乐山乐水情怀。车行下山,在靠近谷底的一处地带停了下来,大家再次下了车。看眼前的路边,一字排列的十多辆私家车,在当地会长的带领下,早早地就等在那里迎接。他们是按照这次活动的看点安排,专门前来接应我们这群远道而来的客人的。因为要带大家上青龙山,实地查看位于扯弓塬三角地带传说中的大人脚印,考虑到下雨天,上山的路况不便大客车行走,需要换乘小型的私家车前往。趁着大家下车换乘的时间,刘红岩老师指着眼前老营山董家崖坡面上的一处洞口,向大家介绍说,此前修建公路的时候,施工单位的人已经在洞口附近的地面开挖掘土,结果发现这里的土层结构,与已经挖掘出土的大地湾遗址的水泥地面情况类似,平整有白灰痕迹,估计是一处房屋建筑的地面遗迹。后经建议予以保护,没有继续开挖,在这里曾经出土了一只陶罐,属仰韶文化时期的遗物。

     

       

    秦安县境内的古略阳川,早在春秋时期,就被开辟为关陇要道。由关中越陇山通往陇右的军事要道,有北道(沿泾水西上,过萧关越六盘山进入陇右,史称鸡头道<崆峒山>。另有两条岔道,一条是从泾川至华亭过庄浪水洛城入陇右的番须道,另一条是从宁夏固原西行越六盘山,沿马莲川至西吉的瓦亭<将台堡>入陇右的瓦亭道)、中道(即由陇县过华亭越陇山经张棉驿、龙山镇至陇城进入陇右)、南道(即由大震关越陇山到长宁驿、马鹿至弓门,经清水、临渭<社棠>、上邽入陇右的陇坻道)三条古道。中道又称中大道,既是古丝绸之路,又是秦汉以来由关中通往陇右的军事要道。

     

    19498月初,彭德怀司令员率领的第一野战军越陇山,过陇坻,驻扎在莲花镇,走的就是经陇城直抵莲花的中大道。这次去莲花镇,同行的40多人,经过换乘,分头坐上由东道主组织的自驾车,参观了位于清水河岸附近的仁义村村委会。

     

    在这里,听取和察看了彭德怀司令员驻军莲花城期间的珍贵史料图片,重温了一段曾经在这里发生的红色记忆。知道了这个在今天被称为“红色仁义”的仁义村,原来叫吊庄里。解放战争时期,第一野战军彭德怀司令员和许光达、王世泰率领的二兵团(中路军),由陕西陇县翻越大陇山,经庄浪、张家川、龙山镇抵陇城镇,于194983日进驻秦安县莲花镇。流经这里的清水河,在吊庄里折向北流,阻遏东西通道。部队到达这里的时候,赶上雨季,道路泥泞,河大水深,车辆辎重难以通过。当时在远处躲避马家军部队的地方百姓,得知解放军到来,一拥而上,推着抬着辎重车辆过了河。彭德怀司令员和官兵得知眼前的村庄叫“吊庄”,便问,你们姓吊吗,大家说我们村以张、胡、姚、田姓为主,没有姓吊的,因为住户都是依山傍水居住,村子很长,从先人手里就叫吊庄里。彭总听后哈哈大笑,说你们村民主动帮助人民军队,都很仁义,我就记住你们是仁义村。从此,吊庄里为仁义村的佳话,就在十里八乡传开了。中华人民国内共和国成立后,吊庄里正式改称仁义村,并沿用至今。为了纪念这段光荣的历史,莲花镇于201312月在莲花村下城门“彭德怀指挥部原址”设立了红色教育基地彭德怀纪念馆,还在沙坡口三路交汇处,树立纪念雕塑,以示缅怀。

     

    莲花城北的青龙山,当地人称北山。传说在天地初分时,这里是水洛河与清水河汇集而成的一片大泽。生活在这块神奇土地上的先民们,凭借山泽之利,或种谷物,或事渔猎,大泽西部多电闪雷鸣,被称为雷泽。雷泽沼泥间生长着一种美丽的植物,叶大如盘,开华如月,人们见了喜欢,称其为华胥,并且把它作为自己部落的名称即华胥族,首领称华胥氏。在一个春和景明的日子,华胥氏来到泽边,对着明亮如镜的水面梳理头发。忽然天色骤变,大雨滂沱,夹杂着雷鸣电闪,华胥氏抬头看时,只见一位巨人搭弓射箭站立在大泽西边的高山之上,目光灼灼正看着她。正当她惊异的时候,巨人一跃而起不见了踪迹。等她渡过雷泽,登上高山,去看刚才巨人站立过的地方的时候,眼前的场景让她感到震惊了,山顶上留下了两个巨大的脚印。很快,人们都知道华胥氏怀孕了,而巨人扯弓搭箭的故事也不胫而走,大家都认为这位巨人就是天上的雷神。华胥氏这次怀孕足足有十二个月,生下一个男孩,取名伏羲。后来,人们为了纪念华胥氏和伏羲氏,就把这个地方叫成纪,把雷神扯弓搭箭的山头叫扯弓塬,在青龙山顶立雷祖庙祭祀伏羲的父亲雷神。华胥渡雷泽履大人迹而生伏羲的故事,一直流传至今并载入史册。在位于莲花城北山顶青龙山的扯弓塬附近,沿着道路两侧,人们还可以看到有两处形似大脚印的地方,而在东边不远处的三角高地,有一古堡,雷神庙就建在堡内。

     

    莲花城的山川风情和人文之美,在悠悠岁月的长河落日中,经过一代又一代前先人们的创造与积累,被文明的光芒,打上了熠熠生辉的人文底色。 思往虽已矣,来者尤可追。当我们以现代人的眼光,追寻着祖先的神话与传说,在历史的长廊里,审视和探秘曾经发生的文明化迹的时候,更应该反思,我们自己能够为这个时代,为后世的人们,留下那些打上了人文印迹,足以启迪后人而不留遗憾。

     

    雨中行游莲花城,是一次难忘的文化之旅。在这里,我们不仅触摸到当地的历史文脉,感受一种遥深而厚重的文化资源,同时也收获了来自当地人的热情与感动。当我们的足迹和思绪,从对莲花城的追忆里重新回到现实,当我们每个人手捧一本书,一壶佳酿的香醋,一个莲花干馍,一个足有一斤多重的大馒头满载而归的时候,让我们也别忘了记住,这次莲花之行的组织者和牵线人,为了宣传地方文化不遗余力的前辈与乡贤,刘红岩和李子伟两位老师。(5090字)

     

                                                       202088

     

     

      

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

    莲花城里看风景【散文随笔】 - 李三祥的作品集 - 中国作家网 https://vip.chinawriter.com.cn/member/GSTS13993806303BZSR/viewarchives_204018.html


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