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  • 赵安生:走进美丽的天水看千古秦韵(组图)

    上一篇 / 下一篇  2017-02-01 14:59:18 / 个人分类:新闻报道

    天之水网走进美丽的天水看千古秦韵(组图)

     

      中国文化之旅的脚步今天来到了西北内陆腹地的历史古城——天水,一起见证西域与中原文明的碰撞,交流。千百年来所孕育出的丰富多样的天水文化,祭始祖,游麦积,品三国,听秦韵,在这些文化的背后,凝聚的是一代又一代秦人的智慧和汗水,本期带大家来到羲皇故里,了解天水文化的奥秘,敬请收看本期寰行中国别克中国文化之旅之琴韵流千古。

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    天水,伏羲文化的发祥地。伏羲文化,让中华民族众志成城,它是民族传统,民族感情,民族精神的体现,这里有麦积山石窟,中国四大石窟之一,被誉为东方雕塑馆,闻名世界的艺术宝库,这里也是陇右第一重镇——秦州。自三国时期,许多重大战事在此发生,它历来是兵家必争之地。然而,沧桑巨变,却保留下了淳朴的秦州小曲,它被称为西部戏曲史的一枚活化石,见证着天水千年文化脉络。从古至今,西域与中原文明的不断碰撞,演变,孕育出天水人独有的豪放和凄婉,今天的文化之旅,就从羲皇故里天水开始。

    天之水网走进美丽的天水看千古秦韵(组图)

    天水,一个美丽而遥远的名字,它横跨长江黄河两大流域,,虽然地处中国西北内陆腹地,但温润的雨水和温暖的气候让它成为丝绸之路中一处难见的繁华之驿。天水,让世人所熟知的是伏羲文化,伏羲,又称青帝,五天帝之一,是中华民族的人文始祖。相传在宇宙初开之时,伏羲和女娲兄妹俩人,居住在天水秦州,相依为命。他们各自点起一堆篝火,发下大愿心说“如果上天不让人类绝迹,要让我兄妹二人结为夫妻,就让两堆火的烟合为一股。若不同意我们结为夫妻,就让两堆火的烟分开。”当两股浓云化在一起时,人类也就有了繁衍,伏羲因而成为人类的始祖,这是当地人关于伏羲的一个传说。

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    伏羲,在历史上确有其人,他是上古时代的部落首领,伏羲以神圣之德,团结统一了华夏各个部落,他模仿蜘蛛结网,制作成网,用于捕鱼打猎,大大提高了人类的生产力。他教人们驯养野兽,家畜由此而来。伏羲还变革婚姻习俗,倡导男聘女嫁的婚俗礼节,使血缘婚改为族外婚,结束了子女只知其母,不知其父的原始群婚状态。

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    今天是农历正月十六日,相传是伏羲的生日,贾家寺村德村民都忙活起来。他们准备在寺庙前表演秦州小曲,作为对伏羲的敬重。同时也为了祈求风调雨顺,幸福吉祥。

    天水民间对于祭祀伏羲的仪式从来没有中断过,李亮是天水秦州区贾家寺村秦州小曲的传承人,为了这场秦州小曲表演,他已经准备了多日。

    (聆听秦州小曲的古老韵味,了解秦州人独有的豪放与凄婉,稍后请继续收看寰行中国别克中国文化之旅之秦韵流千古)

    秦州小曲,又名秦州曲子戏,或称乡土社戏,俗称小曲子。一出戏目一般由三五人组成,表演方法以唱,做,念,帮唱并举,它以地方方言道白,曲调朴华无实,乡土气息浓厚,是一种流传在天水民间的古老说唱艺术。

    (它的曲调主要有九宫十八调,东调,五更调,银扭丝,大石片,采花调,有些调现在我们会唱,不知道它的名字叫什么,这也是现在的一个短缺)

    秦州小曲最早产生于西周晚期,距今约2500多年,原先是先秦游牧民族,生产劳动过程中传唱的一种歌谣,那时,叫做山歌,这种曲调广泛传唱在天水一带的秦地,至今还保持着古老的韵味。秦人的戏曲经过演变传承,已经融入了现代社会,而古时秦人在天水遗留下数不胜数的文化遗产,也算是留给今人的一份福祉。

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    麦积山石窟,中国四大石窟之一,后秦时期的创造,绵延1600余年,期间经过了历朝历代的开凿和修缮,得以保存至今。麦积山,因其山状如农家堆积的麦垛,故而得名。它的洞窟密如蜂房,栈道凌空飞架,层层叠叠,其惊险陡峻为世罕见,形成一个宏伟壮观的立体建筑群,其仿木殿堂式石雕崖阁独具特色,雄浑壮丽。麦积山石窟中,精美的泥塑也是一绝,那时的艺术家们摒弃了斤斤计较的细部讲究,把感染力提到了统率一切的高度,神情动人,富有生活气息,泥像大小与真人相似,有的交头接耳,有的低眉含嫣,形态栩栩如生,充满着人间世俗的感情,让人感到这不是严肃的雕塑。而是真正民风民俗的体现。

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    遍布天水全区的名胜古迹,吸引了数以百万计的国内外游客,前来旅游观光。他们知道天水,这个享有羲皇故里美誉的地方,是华夏文明和中华民族的重要发源地,更是他们寻根探祖的精神家园。在天水,道教,佛教,伊斯兰教,天主教,基督教五大宗教俱全,信教群众占全市总人口的9.16%,主要分布在两区五县的各个乡镇。民间围绕伏羲的宗教活动更是多种多样。

    李亮每年都会组织带领乡亲们表演秦州小曲,来作为祭奠伏羲的仪式。

    秦州小曲现今保留下来的小曲节目约六七十折,已失传上百折,传承方式仍然以口口相传为主,许多剧目因为老师傅的离世而永远失传,李亮为最大限度的保留这些小曲,一字一句的记录下秦州小曲曲词,在这片秦州大地,人民仍在演绎着古老的风土人情,秦州小曲的唱腔风格多变,虽然村庄与村庄相隔咫尺之间,但演唱风格却各不相同。小曲创作的素材选取,大多以民间故事为主要内容。

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    自古以来。发生在天水的历史故事不胜枚举,三国文化更是天水历史中厚重的一页。那时,天水处于蜀魏交锋的前沿,许多重大战事都发生在天水,比如妇孺皆知的马谡失街亭,天水市秦安县的街亭遗址,山高谷深,地势险要,是历史上重要的军事关隘。《三国演义》记载。公元228年,诸葛亮攻祁连山时,命自己十分赏识的参军马谡。统领全军,在街亭,马谡违反诸葛亮节度,舍弃水源,盘踞街亭的南山据守,后遭张合军围困,导致街亭失守,诸葛亮被迫上演了一出惊世骇俗的空城计。

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    李亮传授的这首曲子,曲名叫锦绣图回荆州,讲的是三国时期,孙权为讨回荆州,诓骗刘备过江招亲的故事。天水人喜好以一种野性趣味的腔调表达对于三国历史的情感。这些秦州小曲乐班成员,都是村子里的普通村民,一有表演机会,他们都会聚到一起。经过这些年的努力,他们的水平见长,李亮也希望他们演绎的秦州小曲,早日搬上更正规的舞台。眼看演出时间正在迫近,李亮还是不放心,李亮趁着这个时间,又让弟子练习了一遍将要唱的曲子。一阵锣鼓声后,李亮的弟子们登台表演。

    秦州小曲的唱腔,包含了西北游牧民族的豪放豁达,和汉族的哀叹凄婉,其孕育产生和发展,都与天水特殊的地域和环境天然相宜。在天水像李亮这样对秦州小曲如此孜孜不倦的人已经不多了,为让秦州小曲能够传承发扬,李亮依然在不断记录着这些尚存的曲词,他要把最原汁原味的乡土气息留在天水。

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    自伏羲以来,大自然神奇的造化,和丰富的人文积淀,西域与中原的文明交流,共同造就了天水文化的天下大同。这也正如寰行中国别克中国文化之旅精神一样,心近思远,志行千里。

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