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  • 公园里的争吵

    上一篇 / 下一篇  2011-12-26 21:48:44

    公园里的争吵

        

     

       一日午后,我闲着无事,信步来到公园里,刚在一个条凳上坐下,对面有个穿红衣服的人与另一个穿黑衣服的人正在争论着一个什么话题,两个人脸红脖子粗的样子,争论的甚是激烈,看着竟有些好笑,我便静静地跺过去,依在他们傍边的树上,假装欣赏风景的样子,听他们到底争论些什么?

    “现在依你看来,难道文学已经死了不成?”穿红衣服的一个反问道。

    “我不是说现在的文学已经死了,而是感觉文学的功能已经快要消失了,没有起到应该起到的作用,所以有种文学已经死亡了的感觉。”穿黑衣服的辩解道。

    穿红衣服的急忙说道:“简直是胡说,当下的文学怎么能没有起到他应有的作用呢?前不久刚刚结束的矛盾文学奖评选活动,不就充分说明文学不但被国家所重视,更是被文艺界所重视,那些获奖作品有的确实很感人,有的人用了几十年的时年才写出了一部好作品,当然,我们不见得一本接着一本的都要看,但光从介绍上就知道,那些作品确实有很高的艺术水准,销售量也很好。你怎么能说文学已经死亡了,可笑!再说,当下的网络文学可以说是异军突起,形形色色的作品,各式各样的写法,还有影视文学一直很火爆,戏曲文学更是独居一处,风光依旧,还有诗歌,可谓丰富多彩,并且博客微博满天飞,甚至到了全民谐作家,人人谐诗人的地步了,你怎么能大言不惭地说文学已经死亡了呢?有些玩世不恭吧”。

    “你不要扯远了,我当然知道这些,你以为你知道这些就了不起了吗?我看你是对当前世道人心还没有看透,还没有看清楚,对形势的认识只能说你只知其一,不知其二,或者说只识其一,不识其二”,我再问你一个问题,如果你在街道上碰到了两个人,一个是局长,一个是作家,你会和谁先握手?,告诉你,不用你回答,我都知道是个什么样的结果。其实,当下最为缺少的是对文学的尊重,而文学如果得不到应有的尊重,与死亡有什么区别?而尊重文学,实际上是对这个民族文化人格与灵魂和精神的尊重,文学就是人学,一个时代人的精神状态如何?,一个时代人的道德标准如何?一个时代人的生存状态如何?一个时代人的兴趣爱好如何?等等,都可以从文学的位置上来判断。” 穿黑衣服的一个慢慢反驳道。

    “哼”穿红衣服的人很不屑一顾地从鼻子里发出了冷笑,并说道:“你说的好像有一点道理,但你再说说怎么个只识其一,不识其二了”。穿黑衣服的停了一阵,咽了一下口水才说道:“首先,我个人认为,衡量文学是否活着的标准不完全是当下文学的活跃与火爆,更不是这个奖那个奖,也不是人人谐作家,个个谐诗人。文学就是文学,没有文学精品的时代是悲哀的,为什么这样说呢,你看,矛盾文学奖好像已经是第八届了,可你到街道上随便碰一个什么人问一问,看我们的国民能回答上几部?肯定不多,我敢打赌,能说对三部的不超过十分之一,你信不信。这说明什么,说明我们文学的精品太少了,或者说读文学书本的人太少了。我印像中路遥的《平凡的世界》影响很大,这什么,因为这部作品让凡是看过的人都从骨子里找到自己的影子,找到了那个时代人心的共鸣,其文学价值和社会价值都很是不同凡响的。记得英国首相丘吉尔曾经说过,他宁肯失掉一个印度,也不愿意失去一个莎士比亚,为什么?在下以为,莎翁通过其文学的代表——戏剧,为英国人的国民性塑造立了大功,这就充分说明了文学的重要性。再说,人人都是诗人,人人都是作家,依我看,这才是文学的悲哀,或者说这是当代人精神浮燥的一种表现,人人都作深思状,人人都在抒情,说明什么?说明人人都面临着精神空虚,思想麻木,意识倒退,道德消失的危险,如果不是这样,为什么人人都想诉说,人人都想烤问,人人都在满世界寻找精神的寄托。你说对不对?”

    穿红衣服的人说:“你这个人的视野太小了吧,你怎么知道没有人在热爱着文学,好像就你读了几本文学书?,我告诉你,我们的文学精典作品太多了,举不胜举,传统文学作品更是让你几辈子都读不完,你这个人怎么敢说我们没有精典作品了,是你知道的太少了。但同时,我也承认,我们的文学作品至今还没有一本获得国际上所谓的诺贝尔文学奖,但我认为,获没获得这个奖,不是中国人的悲哀,恰恰相反,是这个奖项的悲哀,占全世界六分之一的中国人,世界四大文明古国之一的中国,竟然没有获得此奖,这不是说明我们中国的文学作品不行,恰恰说明这个奖项有问题,更是人类文明的不幸。为什么欧洲及西方作家的作品多得多,当然也有其他国家的作品,但这些能说明什么?只能说明他们不重视我们,对我们怀有偏见,并对我们持一种傲慢的态度。一部《红楼梦》,就充分说明我们这个民族完全有出伟大的作品和作家的能力,其实,西方人始终看不起我们,这已经不是文学范畴内的事了,有意识形态的,有政治的,更有永远无法说清的宗教的和物质利益上的。你说对不对?”

    穿黑衣服的一个马上接着说:“但是人家西方人看不起我们,除了历史的原因外,现实的一些事情却也确实让我们有时抬不起头来。你比如,我们在灾难面前所表现出来的民族凝聚心,虽然让西方人吃了一惊,但是现实的情况却是,我们都穷怕了,穷的不习惯了,所以一个劲的赚钱,改革开放三十几年了,积累了很多的社会财富,其实这都是民众的血汗,而这三十几年间,我们这个民族的道德水准如何?我们这个民族整个的创造力与精神张力如何?我们这个民族的人文品位和民主意识发育程度如何?是不是也像经济那样大发展了?我看其实不然,并且我认为这三十年,让人都养成了唯利是图的毛病,一切以金钱为标准,人人追求享乐,都想成为人上人,都想成为大老板,都想成为有钱人,可你说说,谁又会从骨子里对那些有钱人,大老板真正产生敬重之心,非也,一段时间以来,仇富心理不是很普遍吗?”

    穿红衣服反驳道:“你扯远了,你说这些又和文学有什么关系?”“当然有关系了” 穿黑衣服那一个说道:“你看,之所以大家为了赚钱都成了急红了眼的鸡。当然为了改善生存条件,赚钱,只要手法正当,是劳动所得,都很正常,但是现在却不大正常了,表面看,都是为了金钱,其实不是,而是为了寻求一种社会的尊重与认同,一种更高层次上的精神上的优越,这就有问题了,如果一个民族中,人人相互以金钱的多少来攀比,以金钱的多少来衡量人格的高低与贵贱,并以金钱代替了别的更为宝贵的东西,比如说文学、比如说道德,那就是这个民族的最大的悲哀了。所以我是从这个意义上讲,我们的文学已经,或者接近死亡了。为什么说呢?因为当前还没有真正兴起对文学的敬重,还没有真正产生可以出文学精品的土壤,人们都太实际了,作家们能够静下来的不多,即使作家们静下来,但这个社会却没有静下来,没有停下盲目发展与前进的脚步。就个人而言,道德的标准与衡量人生成败的标准都变了,内心缺少什么呢?我敢说,缺少的是文学固有的那些柔美的东西,缺少的是文学固有的那些高贵的品质,缺少的是文学固有的那些庄严,缺少的是文学可以安慰灵魂的气氛。所以,文学,应该需要我们来救护。其实,表面看,我们在救护文学,其实是救护我们自己的灵魂。你说对不对?”

    穿红衣服哈哈一笑,说道:“说了半天,你是在说人心不古,世风日下呀!,对不对?”另一个想了一下,才慢慢说:“有一点,但不全是。其实,我今天想说的是,金钱,本身没有错,错误的是我们对待金钱的态度,如何对待金钱,这应该是文学的功能之一,可惜,现在连文学都成了经济的一部分了,如何让人理解其中的含义?”穿红衣服的大笑几声,说道:“你真是咸吃萝卜淡操心,走,喝酒去,今天看谁先喝醉,谁喝醉谁请客。”

    看着他们有说有笑的走了,公园里却变得空落落的,连一只飞鸟都没有,只有那些树依然一动不动地站着,街道上车却很多,我便也走了。


    TAG: 公园

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    原帖由平沙落雁于2011-12-27 10:21:44发表
    一片好文章


    谢谢朋友的关注和点评,问候了
    引用 删除 Guest   /   2012-01-06 18:06:12
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