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  • 南郭寺讲解员周法天

    上一篇 / 下一篇  2009-11-03 23:39:48 / 个人分类:人物

    南郭寺讲解员周法天

      十一月一日,笔者随着天水在线博友,告别了玉泉观,来到了南郭寺采风,有幸见到了全省十佳讲解员、天水市第三届劳动模范、天水市协政协委员的周法天老师。
      听过老师讲解南郭寺景区是一种享受,听过他讲解的外地游客,都发出了“听君一席话,胜读十年书”的感叹。

     


        周法天老师来南郭寺公园,正值1991年春天,当时他已年届65岁,他是由银行职员退休后经人介绍来这里的。按老师的说法,“本来只想卖卖票,看看门,扫扫垃圾,干些力所能及的工作,借南郭寺幽雅的环境,听树品茗以颐养天年。”当时,国内的旅游热正在逐步升温,来南郭寺公园的各地游客络绎不绝。当看到景点无人介绍,游客只能走马观花地转一圈,索然无味地怅然而去时,他心急如焚,立即向有关领导建议,南郭寺公园是天水人的骄傲,我们不能放过这个宣传家乡历史文化的阵地,一定要培养出自己的讲解员。不久,有关部门便安排了两位年轻人作讲解工作。导游讲解工作并非有人就能讲,它不仅需要深厚的文化基础,更需要的是对祖国、家乡博大精深的历史文化的挚爱和由此而产生的钻研精神。个别年轻人往往耐不住寂寞,只把它作为能应付的一项工作,为此在给游客讲解时吞吞吐吐,含糊其辞,问所非答。看到这种状况,周法天老师想:“我生于斯,长于斯,天水的一草一木,一景一点自幼在老人们熏陶下,虽然不能样样道来,也略知一二,家乡天水的确有它独特的历史文化魅力。象眼下这样地介绍南郭寺,这是给天水人民丢人啊!”凭着对家乡历史文化的一往情深,凭着对家乡山河的无比挚爱,年近古稀的周法天先生经过反复思考,作了他晚年的大胆选择:由我来试讲!
      要讲好南郭寺就要对天水历史文化有深切的了解,于是周法天老师买来了《辞海》,订阅了有关杂志,并竭力搜集有关资料、书籍,并躬身亲自登门向有关人士请教。就这样他将讲解当作一个“社会大课堂”,边学习,边讲解,边总结。没想到讲了几次,游客还反映不错。一次,著名学者、陕西师范大学教授霍松林先生听了周老的讲解后连连称赞,尔后便对一些知识细节及不太准确的地方进行了指导。霍松林教授的指导使周老受益匪浅,于是他更加勤奋,更加严格要求自己了。多少个风晨雨夜,别人还在梦乡,他室内仍一灯莹然,查资料、记笔记、编写或调整默记讲解词;多少个节假日,他接待着一批又一批游客,讲解中聆听游客的反映,并悉心向游客中的专家、学者请教,总结讲解中的成败。俗话说“处处留心皆学问”。周法天老师不顾年事已高在博闻强记的基础上,留心各种和南郭寺有关的资料,近年来他的知识面涉及除地方历史文化之外的植物学、民俗学、书法、绘画、雕塑、文物、诗词、自然科学等诸多领域,消化、融合、记忆为我所用。有时竟将一些知识抄在烟盒纸上,利用讲解间隙,偷空拿出来边看边记。一次,他给游客讲弥勒佛塑像时,看到游客中一对女青年在翻阅一本《弥勒佛的传说》的小册子,过后,他立刻找到这两个女孩,借来该书,抄写了部分内容。他常说:“游客是我的老师,我从他们那里学到了不少东西。周法天老人硬是凭着一颗对祖国、对家乡的挚爱之心,凭着“老当益壮,宁移白首之心”的坚强意志,在导游讲解这片天地里开辟出一块新的绿洲。他的讲解并非照本宣科,或依景说景,他是将导游讲解看作一个社会的“大课堂”,将历史与现实、文物古迹与民间传说、风土人情及其民族道德精神、人文精神巧妙地结合起来,通过联想和激情演说来感染人,启发人,教育人。譬如:南郭寺有一棵生长了2500多年被称作“春秋柏”的古树,由于年代久远,倾卧一边,正好被旁边生长的一棵槐树巧妙地承接在主枝树叉之间,他在给游客讲解完古柏的历史和传说后,又有趣地讲解到植物之间的互助呼应能力,进而又联想到中华民族尊老爱幼和国家所提倡的“雷锋精神”上来。他那绘声绘色的讲解,可谓妙趣横生,寓教于游,寓教于乐。又如南郭寺弥勒佛殿上挂着一块为宋代米芾书体的匾额“第一山”。他讲解时,先从米芾其人、其书的特点讲起,然后着重讲了“第一山”中的“山”字的书法运笔的形象联想。米芾在匾额中将此字用四笔写成,周老便将这四笔都赋予生动的形象。他说米芾的“山”字的每一划都写进了祖国名山的具体形象,例如:左边一短竖,酷似黄山的“猴子观海”;中间的一长竖极像华山的西峰;右边的一竖正像苏轼题诗“横看成岭侧成峰”的庐山,特别是这一划右上角的飞白笔,就恰似庐山“神仙望都”的再现。那么“山”字下面的一横就写出了气势磅礴的祖国西南的横断山脉。接着他又说,“山”字本应写三划,而米芾却写了四划,这是因为他每多写一划,就能多包含一个祖国名山的形象……可谓“观古今于须臾,抚四海于一瞬”,令人拍案叫绝。其实米芾所书“山”字的四笔,周老赋予它生动的形象就花了一年的时间,这一年他悉心察看了各地的旅游风光光盘,翻阅了有关画报、杂志、影集,最后终于较准确地赋予了每笔代表祖国名山的形象,并将此绘声绘色地呈现在游客面前,然后让游客趣味横生地回想品味。
      多年的讲解实践,周法天老师对南郭寺文化的主题在不断深化,他将讲解中的主题提炼浓缩为:古柏是南郭寺文化的根,杜甫及其创作的秦州杂诗是南郭寺文化的魂,古泉是南郭寺文化的血脉。胸中有这一主题,使他在讲解上就能上疏下导,左右逢源,犹如滔滔江河顺流而东。周老的讲解还有一大特点,就是在他的讲解中常常赋予文化古迹以时代精神和人文精神。譬如:南郭寺院中有座“少陵祠”,祠内有诗人杜甫的塑像,他在讲述中,先讲杜甫忧国忧民的遭遇及在天水期间创作的秦州杂诗及其特色,最后联想到是逆境和刻苦造就了杜甫的诗,也是苦难和逆境升华了杜甫诗的内涵,成就了一位大诗人,这些深入浅出、入心入脑的内容尤其使青少年颇受教育。2002年夏,一位衣冠工整的青年重游南郭寺,来到先生面前毕恭毕敬地深深鞠了一躬,说道:“老师您还认识我吗?我原来是地质学校的一位学生,当时很调皮,不是好学生。有次游览,听了您讲的杜甫,于是对钻研历史产生了兴趣,现在在南京大学就读历史研究生,我真得要好好感谢您老人家。”从这事,周老看到自己的讲解绝非只是为游客助兴,而是起到了“助人伦,成教化”的作用,为此周老深深感到作为一名讲解员的责任性的重大,他说:“我是从旧社会走过来的人,也经历了国家所经历的艰难困苦、风风雨雨。年轻时雄心勃勃,由于出身不好,一直没有地方施展自己的报负。目前国家发展强大了,发展到这个地步也实在不容易。现在我在南郭寺讲民族精神,讲爱国主义,取得了点成绩,并非是自己有什么功劳,而是晚年幸逢盛世,找到了适合发展自己,为国效力的机会,所以我一定要好好珍惜这个讲台,与时俱进。”可谓:老骥伏枥,志在千里。
      周老认为,作为一名弘扬祖国历史文化的讲解员,在某种意义上来说,就是站在国家和民族的位置上向人们介绍讲解中华民族的历史文化,因此在旅游讲解这个讲坛上更要体现中华民族“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的不亢不卑,一身正气的民族精神。一次,他正给一部分群众讲解,来了几位“款爷”,说是他们还有事,愿出钱让周老给他们从头先讲,周老平静地说:“在我这里金砖与瓦片一样对待。”可谓寓意深刻。又一次,周老正在杜甫祠讲解,闯进一个领着女朋友的小青年指着杜甫塑像油腔滑调地问周老:“老头,那上面塑的是什么东西?”周老强压怒火,一字一句地回答道:“请你回去问问你父亲吧,你父亲一定知道他是谁。”那青年讨了个没趣。还有一次,周老正在讲“春秋古柏”时,一位大腹便便的人,以傲慢的口吻说:“娘的!这古树掉了皮也能活到现在呀?”周老当即机敏地回答:“古树没有了皮还能活千年,但人没有皮也想着活,像王宝生、成克杰也能活,但最后还得去见阎王爷!”周老的回答赢得了游客的掌声,他不亢不卑的正气给这位不速不客以有力的回击。

      周法天老师认为:导游讲解不仅是一项工作,要想做好它,就要将它看作是一项神圣的事业,从而在其中追求一种乐趣、一种艺术。于是,他从讲演的声调的抑扬顿挫,吐字的清晰及力度、手势的穿插、语言的幽默风趣和准确亲切性上又进一步琢磨,力求完美。他常说讲演效果一定要像白居易的诗云:“转轴拨弦三两声,未成曲调先有情”。那样,在很短的时间内就能立刻抓住游客的思绪,让游客跟着演讲者的思绪走,让他们越听越爱听,越听越想听,百听而不厌。

    古人说:大器晚成,终必远至。周法天老师成功了!一次,我国著名学者、楚辞研究专家文怀沙先生来南郭寺,正听到周老讲到南郭寺文物有“三绝”时,高兴地打住话说:“不是‘三绝’,是‘四绝’,您老的演讲又是一绝啊!”1998811日,中央电视台《东方时空》栏目,播放了为周法天老师拍摄的专题节目,尔后甘肃省电视台、天水电视台、甘肃日报、天水日报、西宁日报等媒体都相继报道了他的事迹。然而,面对这一切,真实的周法天先生依然故我,心静如水。他仍手不释卷孜孜以求,不断地思索,不断地总结。中夜思惟惟,扪心自问:我的讲解到底好在哪里?
        
    笔者不由地从他的名字“周法天”,联想到哲人老子“人法地,地法天,天法道,道法自然”的名言,这里讲的人、地、天、道所法的都是无私的精神,也就是法自然。是啊!是南郭寺这块人杰地灵的宝地给了他感悟,他的生命和创造在无尽的大自然中间,在芸芸游客中间……
      (本文资料来源于网络)

     

     

     


    TAG: 郭寺 讲解员 周法天

    引用 删除 Guest   /   2017-05-09 14:37:22
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    引用 删除 Guest   /   2017-05-02 03:39:44
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