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  • 丁晓刚随笔:旗袍与牛仔

    上一篇 / 下一篇  2015-10-03 06:50:03

    丁晓刚随笔:旗袍配上牛仔裤   
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         前一时期,有一位朋友与我讨论将来的世界语的问题,我说我不是语言学家,对此并无研究,但他质问我说,我曾在别人那里说将来的世界语是英语加汉语,人们说话时一句英语半句汉语,说汉语时夹杂着英语单词,说英语时夹杂着汉语。想来想去,这个话我说过,但那不是我的原创,这是林语堂先生在三十年代就讲过的话,我只是重复了一下而已。可是我相信,但凡天下事,久合必分,久分必合,我想语言也是如此,总有那么一天日语、英语和汉语总有一个自然结合的过程。但那是不是世界语就难说了。
       文化本是一种原素,相互参杂本是一种佐料,可为什么要用一种立场去相互排斥,其实坚持文化自信就是为了坚持这种原素的存在。我见过一个服装模特儿穿着旗袍配着牛仔裤,对此我很有感想。我最喜欢读女作家张爱玲笔下描写的上海女人,那着旗袍而穿梭于名利场的样子着实有着三十年代上海滩的风情,旗袍虽然不是汉人的服装,但的确是一种中国服装文化的精华。旗袍,是一种内与外和谐统一的典型传统民族风情时装,被誉为近代中国女性时装的代表。旗袍是体现和突出东方女性身材最好的服饰,个人认为典型的肩与胯同宽、身材比例正好、腿修长、气质优异的东方女性比较适合。旗袍的美是一种典雅而高贵的美,这种由旗袍内涵所决定的文化品位限制了它的普及、大众化,同时它对穿着者的要求也十分苛刻,这不仅仅表现在对身体的要求上,同时也表现在对穿着者内涵及气质表现上,而且,旗袍的出现对背景、环境、气氛要求特别讲究。君不见,旗袍所演绎的是社会的繁乱与极度表达,我所见过的旗袍秀不少,特别是她们把旗袍自身表达的淋漓尽致,模特或清纯或性感或气质幽美,都可以在旗袍下找到。所以张爱玲曾说过,旗袍属于中国,更属于中国女人。当然,我在这里还要补充上一句,旗袍更属于当下创意生活为主的中国社会,不是吗,有人用牛仔裤配旗袍的确在上演着当代风情,它犹如三十年代的中国上海,让人眼花缭乱。 在19世纪50年代末,普鲁士裔美籍淘金者"列维·斯特劳斯"使用帐幕帆布裁做了低腰、直腿、臀围紧小的裤子。 这位西部牛仔也没有想到他的行为让整个世界的裤子从此没有寂寞过。那紧身、耐磨的劳动装曾经被中国人称为劳动布的裤子。八十年代当这种裤子刚开始流行时还有过一种争论,它与中国人当时的流行的毛蓝布有过一争,但最终是毛蓝布以失败。从牛仔裤进入中国大众的视野并进入普通消费,已有三十年的历史了。现在的中国人,把牛仔裤穿出了另类风采。难道不是吗,你瞧那些普通时尚人群经常可以看到她们身着牛仔裤,在艳阳下,在烈日中,在风雨里,在工作场劳动的美影。

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       第二次世界大战期间,美国当局把牛仔裤指定为美军的制服,大批的牛仔裤随盟军深入欧洲腹地。战后士兵返回美国,大量积存牛仔裤在当地限量发售由于这种裤子美观、实用、耐穿,又价格便宜,所以在当地大受欢迎。于是欧洲本地的工作服制造商纷纷争相仿效美国的原装货色,从而使牛仔裤在欧洲各地普及、流行开来。美国好莱坞的影视娱乐业对带动牛仔裤的国际流行风潮起了不可低估的作用。50年代期间的著名电影如《无端的反抗》、《天伦梦觉》等,片中的主角都穿着舒适、大方的牛仔裤,在那些大牌明星引导潮流的影响下,牛仔裤在当时成为一种时尚的标志。在我看来,牛仔裤配旗袍不失为当下一个中国式流行元素,我们用后现代的艺术术语来解读这一行为是最合适不过的了。 

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